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<title>Farbiger</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Farbiger</h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Unter Farbigen versteht man nicht-weiße Menschen. Der Begriff entstammt <a href="Rassismus" title="Rassismus">rassistischen</a> Ansichten<a href="#cite_note-1">[1]</a> und historischen <a href="Rassentheorie" title="Rassentheorie">Rassentheorien</a>. Er wird heute als problematisch angesehen. Besondere Bedeutung hatte und hat er in allen kolonialen Systemen, besonders der <a href="Rassentrennung" title="Rassentrennung">Rassentrennung</a>.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Als Selbstbezeichnung war „farbig“ im Deutschen (anders als das englische „color“) nie verbreitet.<a href="#cite_note-3">[3]</a>

Zum einen bezeichnet der Ausdruck speziell Personengruppen mit erkennbar dunkler Hautfarbe, als Synonym für den Ausdruck <a href="Schwarze" title="Schwarze">Schwarze</a>, diverse Gruppen <a href="Indien" title="Indien">Indiens</a> oder <a href="Aborigines" title="Aborigines">Aborigines</a>. In weiterem Sinne bezeichnet er Personen, die nicht hellhäutig („weiß“) sind, also alle Nicht<a href="Europ%C3%A4er" title="Europäer">europäer</a> (und deren Nachfahren weltweit), in noch weiterem Sinne auch Südeuropäer dunkleren Einschlags, womit der Begriff in den Kontext der <a href="Arier" title="Arier">Arier</a>-Rassentheorie gerät. Dazu kommen dann Aspekte der „Mischlingsfrage“, sodass man auf Definitionen wie „eine braune oder schwarze Hautfarbe habend“ oder erweitert „eine braune, schwarze, rote oder gelbe Hautfarbe habend“ kam<a href="#cite_note-4">[4]</a>, wo sich neben der „schwarzen Rasse“ auch die „gelbe“ der „<a href="Asiate" class="mw-redirect" title="Asiate">Asiaten</a>“ und „rote“ der „<a href="Indianer" title="Indianer">Indianer</a>“ findet, allesamt ebenfalls überkommene Konzepte des 18. und 19. Jahrhunderts.

Verwandte Ausdrücke:

<ul><li><a href="Person_of_color" class="mw-redirect" title="Person of color"> Person of colour</a> (Plural: people of colour) heute im deutschsprachigen Raum im politischen Diskurs eine gängige Selbstbezeichnung<a href="#cite_note-5">[5]</a><a href="#cite_note-6">[6]</a><a href="#cite_note-7">[7]</a></li>

<li>Colored in den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a>, anfangs speziell <a href="Afroamerikaner" title="Afroamerikaner">Afroamerikaner</a> und „Mischlinge“, auch „Indianer“ (<a href="Native_American" class="mw-redirect" title="Native American">Native Americans</a>), später auch dunklere <a href="Latino" title="Latino">Latinos</a> (<a href="Lateinamerika" title="Lateinamerika">Lateinamerikaner</a>), worunter neben den dort „<a href="Mulatte" title="Mulatte">Mulatten</a>“ genannten europäisch-afrikanischen auch die „<a href="Zambo" title="Zambo">Zambo</a>“ genannten afrikanisch-<a href="Indianer" title="Indianer">indianischen</a> „Mischlinge“ zählen</li>

<li><a href="Coloured" title="Coloured">Coloured</a>, Kleurlinge, Cape Coloured, Bruinmense, Bruin Afrikaners im <a href="S%C3%BCdafrika" title="Südafrika">Südafrika</a> speziell für Menschen mit indigenen oder anderen Vorfahren differenzierter ethnischer, familiärer Wurzeln (in Unterscheidung zu Blacks/Black Africans, Whites und <a href="Inder_in_S%C3%BCdafrika" title="Inder in Südafrika">Indians</a>/Asians, siehe <a href="Demografie_S%C3%BCdafrikas" title="Demografie Südafrikas">Demografie Südafrikas</a><a href="#cite_note-8">[8]</a>).<a href="#cite_note-9">[9]</a><a href="#cite_note-10">[10]</a><a href="#cite_note-11">[11]</a> In <a href="S%C3%BCdwestafrika" title="Südwestafrika">Südwestafrika</a>/<a href="Namibia" title="Namibia">Namibia</a> hatte sich durch Einwanderung aus der <a href="Kapprovinz" title="Kapprovinz">Kapprovinz</a> und von <a href="Walvis_Bay" title="Walvis Bay">Walvis Bay</a> diese Gruppenbezeichnung verbreitet.<a href="#cite_note-12">[12]</a></li>

<li>Sichtbare Minderheiten in Kanada als „Personen, die weder Ureinwohner noch <a href="Europide" title="Europide">von europider Abstammung</a> oder weißer Hautfarbe sind“. Erwähnt unter anderem im Gesetz zur Gleichbehandlung am Arbeitsplatz (Employment Equity Act) von 1996.<a href="#cite_note-13">[13]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Kritische_Wei%C3%9Fseinsforschung" title="Kritische Weißseinsforschung">Kritische Weißseinsforschung</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Farbiger" class="extiw external" title="wikt:Farbiger">Wiktionary: Farbiger</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a href="An%C3%ADbal_Quijano" title="Aníbal Quijano">Aníbal Quijano</a>: Kolonialität der Macht, Eurozentrismus und Lateinamerika. <a href="Turia_%2B_Kant" title="Turia + Kant">Turia + Kant</a>, Wien / Berlin 2016, S. 27.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Der braune Mob e. V.: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.derbraunemob.de/shared/download/info_journal_rstraf.pdf">Informationen für Journalisten zum korrekten sprachlichen Umgang mit rechtsextremistischen oder rassistisch motivierten Straftaten.</a> 2006, abgerufen am 25. Mai 2017.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AFarbiger&rft.title=Informationen+f%C3%BCr+Journalisten+zum+korrekten+sprachlichen+Umgang+mit+rechtsextremistischen+oder+rassistisch+motivierten+Straftaten&rft.description=Informationen+f%C3%BCr+Journalisten+zum+korrekten+sprachlichen+Umgang+mit+rechtsextremistischen+oder+rassistisch+motivierten+Straftaten&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.derbraunemob.de%2Fshared%2Fdownload%2Finfo_journal_rstraf.pdf&rft.creator=Der+braune+Mob+e.+V.&rft.date=2006">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Daniel Bartel, Doris Liebscher, Juana Remus: <cite style="font-style:italic">Rassismus vor Gericht: weiße Norm und Schwarzes Wissen im deutschen Recht</cite>. In: Karim Fereidooni, Meral El (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Rassismuskritik und Widerstandsformen</cite>. Springer, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-658-14720-4, S. 362 Anm. 3.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Farbiger&rft.atitle=Rassismus+vor+Gericht%3A+wei%C3%9Fe+Norm+und+Schwarzes+Wissen+im+deutschen+Recht&rft.au=Daniel+Bartel%2C+Doris+Liebscher%2C+Juana+Remus&rft.btitle=Rassismuskritik+und+Widerstandsformen&rft.date=2017&rft.genre=book&rft.isbn=9783658147204&rft.pages=362+Anm.+3&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=Springer" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> vergl. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/farbig">farbig</a>, Duden Rechtschreibung online, abgerufen am 6. Oktober 2013

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Constantin Wagner: <cite style="font-style:italic">Wer ist „wir“?</cite> In: Miriam Aced, Tamer Düzyol, Arif Rüzgar, Christian Schaft (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Migration, Asyl und (post-)migrantische Lebenswelten in Deutschland. Bestandsaufnahme und Perspektiven migrationspolitischer Praktiken</cite>. Lit, Berlin 2014, ISBN 978-3-643-12463-0, S. 174. 179.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Farbiger&rft.atitle=Wer+ist+%E2%80%9Ewir%E2%80%9C%3F&rft.au=Constantin+Wagner&rft.btitle=Migration%2C+Asyl+und+%28post-%29migrantische+Lebenswelten+in+Deutschland.+Bestandsaufnahme+und+Perspektiven+migrationspolitischer+Praktiken&rft.date=2014&rft.genre=book&rft.isbn=9783643124630&rft.pages=174.+179&rft.place=Berlin&rft.pub=Lit" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Susan Arndt: <cite style="font-style:italic">Die 101 wichtigsten Fragen – Rassismus</cite>. C.H. Beck, München 2017, ISBN 978-3-406-67765-6, S. 97.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Farbiger&rft.au=Susan+Arndt&rft.btitle=Die+101+wichtigsten+Fragen+-+Rassismus&rft.date=2017&rft.genre=book&rft.isbn=9783406677656&rft.pages=97&rft.place=M%C3%BCnchen&rft.pub=C.H.+Beck" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Tupoka Ogette: exit RACISM. rassismuskritisch denken lernen. Unrast, Münster 2017, ISBN 978-3-89771-230-0, S. 15–18.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a href="Statistics_South_Africa" title="Statistics South Africa">Statistics South Africa</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.statssa.gov.za/?page_id=737&id=4=4">Education</a>. auf www.statssa.gov.za (englisch)

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> South African Government: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gov.za/about-sa/south-africas-people">South Africa's people</a>. auf www.gov.za (englisch), abgerufen am 14. März 2021.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Henry Sonnabend: Population. In: <a href="Ellen_Hellmann" title="Ellen Hellmann">Ellen Hellmann</a>, Leah Abrahams (Hrsg.): Handbook on Race Relations in South Africa. Cape Town / London / New York, <a href="Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a>, 1949, S. 5–7.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a href="Christoph_Marx_(Historiker%2C_1957)" title="Christoph Marx (Historiker, 1957)">Christoph Marx</a>: Südafrika. Geschichte und Gegenwart. <a href="Kohlhammer_Verlag" title="Kohlhammer Verlag">Verlag W. Kohlhammer</a>, Stuttgart 2012, S. 225

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a href="Ruth_First" title="Ruth First">Ruth First</a>: South West Africa. <a href="Penguin_Books" title="Penguin Books">Penguin Books</a>, Middlesex 1963, S. 48.

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<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bpb.de/gesellschaft/migration/laenderprofile/170740/ethnische-zugehoerigkeit">Ethnische Zugehörigkeit</a> von Jennifer Elrick auf der Website der Bundeszentrale für politische Bildung, abgerufen am 7. November 2020

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